用笔尖书写现实的温度
 
 

大师非圣人

青果文志:

我国课本对于音乐家、科学家们有一种偏执的执著,他们必须在音乐领域牛逼轰轰以外,还得是世间道德楷模;所以,为了塑造楷模形象,编课本的人直接胡编乱造,无节操地美化。这种教育接受久了,自然而然就被灌输一个很2的观念,即是大师们由于节操高尚,才变成大师的/一个品德不高尚的人,就做不出流芳百世的作品。




贝多芬


最显而易见的事实是小学课本中的《月光曲》,作文中说贝多芬听见盲姑娘演奏,然后冲进别人的茅屋里,为两位买不起音乐会入场券的兄妹演奏,即兴写下这首曲子。稍微懂一点音乐史、或者了解贝多芬生平的人,都知道这个是胡说八道。不过,语文课本被扒出来造假又不是一天两天的事情了;我们所接受的教育,就是一个谎言接着一个谎言所堆积起来的。

《月光曲》正式名称叫做《升c小调第十四钢琴奏鸣曲》,这首作品创作于1801年期间,贝多芬那时候心情抑郁,饱受耳疾之痛,生活也陷入糟糕的低谷期,并且,《月光曲》这个名字根本不是贝多芬加上去的,而是后人随便加上去的,这个名字与音乐内容格格不入。
我们对于贝多芬的理解动不动就坚强、掐死命运的嗓子眼啊!这个不仅仅是学术上的不严谨,还是对贝多芬的误解…要理解一个音乐家、音乐,要从音乐体验和谱子中进行解读,每一个论据都需要有严谨的支撑,而不是像小学语文老师那样——能从一个词里脑洞大开,幻想出作者的情感、生平。



阿炳


阿炳最广为人知的作品是《二泉映月》,此曲实际与月也没啥关系。以前杨荫浏问阿炳,这曲叫什么名字啊?阿炳说,没有名字,随着心情拉拉的,非要名字的话,就叫做依心曲吧。杨荫浏说这个名字不够好,无锡有泉,杭州有泉(具体说的是什么泉我忘记了),就叫做二泉映月了。

若是阿炳生在现代,不晓得微博上会有多少个#阿炳滚出音乐圈##阿炳你要道歉#的TAG。
阿炳的一生放荡不羁。他沉迷赌瘾,把所有东西都输光了。他喜欢逛窑子,染病了,眼睛也瞎掉了。这个还不够,他吸毒,来来回回戒毒无数次,生活也搞得一团糟。最终,没办法,沦落在街头拉琴卖艺,天赋、痛苦、执念终究转化成创作的驱动力。



瓦格纳


多日前,瞧见有人讨论瓦格纳的生平事迹,讲起瓦格纳这一生在歌剧上的多项成就。他的代表作有《漂泊的荷兰人》《黎恩济》《仙女》 等。

瓦格纳的立场很微妙,他自己有一半的犹太血统,但是,又对犹太人非常的厌恶。据说,他的后代是希特勒的第一批支持者,希特勒也很崇拜瓦格纳。现在有很多犹太人,提到瓦格纳也是极其反感。

除了政治立场不正确以外,瓦格纳早年喜爱赌钱,结交朋友、乱搞。李斯特对瓦格纳的才华很赏识,给了他不少机会。结果,瓦格纳和李斯特的女儿搞到一起了。



大师非圣人


艺术所探讨的东西不是一日三顿,去哪里赚钱发财。它讨论的是现实与理想世界的冲突,讨论的是人性中最为微妙的情感,讨论的是世界观,讨论的是哲学问题。他们巅峰、任性、邪恶,但是,毁灭他们的东西也恰恰造就了他们。

他们所成就的艺术与道德无关;实现一件完美的艺术作品,需要的是极致的天赋、十年如一日地训练、恰当的环境刺激。

所以,何苦苛求他们是圣人,又何苦把他们塑造成道德榜样?



End...


作者:拖斯拉

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16 Sep 2014
 
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